نوشته شده توسط : ADMIN

حقنه (اماله _ تنقیه)



در حدیث حضرت امام محمد باقر علیه السلام، حقنه از بهترین دواها شمرده شده است و از حضرت صادق علیه السلام هم نقل شده است که آن را از جمله دواهای عظیم شمرده اند و سپس یکی از خواص آن را بزرگ کردن شکم دانسته اند. (البته این خاصیت مورد توجه کسانی است که نمی خواهند لاغر بمانند)
همچنین از حضرت علی علیه السلام نقل شده است که فرموده اند: «بهترین چیزی که به آن مداوا می کنید حقنه است، شکم را فربه می کند، دردهای اندرون را پاک می کند و بدن را قوت می دهد».
همچنین ائمه ما علیهم السلام در احادیث مختلف، حقنه را به عنوان یکی از اصول طب و اساسی ترین درمان ها شمرده اند.
وقتی که از حرث بن کلده ی ثقفی می پرسند: « بادها را با چه درمان کنیم؟ در جواب می گوید: با چیزهای نرمی که حقنه می شود و با روغن های گرم و ملین. آنگاه می پرسند: یعنی امر به حقنه می کنی؟ و او جواب مثبت می دهد و سپس در ادامه راجع به خاصیت های آن چنین می گوید که شکم را پاکسازی می کند و بیماریها را از آن بیرون می کند».
جناب چغمینی در کتاب قانونچه در طب در فصل دهم بیان می کند که بیماریهای خطرناکی مثل قولنج و پیچش روده را می توان با تنقیه مداوا کرد و در ادامه می گوید: تنقیه، شکم و امعاء را از اخلاط پاک می کند.


تاریخ انتشار : پنجشنبه ۱ اسفند۱۳۹۲ |
نوشته شده توسط : ADMIN

انواع درمان در طب سنتی

صاحب هدایه هم درباره ی فصد و حجامت چنین گفته است: فصد و حجامت با مختلف شدن زمان ها و مکان ها و مزاج ها مختلف می شوند به این گونه که کاربرد حجامت مربوط به هنگام گرما و مکان گرمسیری و بدنهایی است که حرارت دارند و خون آنها به بیشترین حد پختگی رسیده است؛ فصد به عکس این است (یعنی در مواقع سرما و در جاهای سردسیر و برای اشخاصی که بدانشان دارای سردی و برودت است به کار می رود) و به همین خاطر است که حجامت برای کودکان و نیز برای کسانی که قادر به تحمل فصد درمانی نیستند، بهتر است».
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم، حجامت در روزهای نوزدهم و بیست و یکم ماه قمری را مستحب شمرده اند و حضرت صادق علیه السلام روزهای پنجشنبه و خصوصاً پنجشنبه ی آخر ماه قمری را برای حجامت توصیه فرموده اند و نیز گفته اند که هر گاه در ابتدای روز باشد دردها را از بدن بیرون می کشد چرا که در روز پنجشنبه در ابتدای روز و تا قبل از ظهر، خون در موضع حجامت جمع می شود و سپس هنگام ظهر در بدن متفرق می شود.
ذکر این مطلب نیز لازم است که هر گاه کسی به سبب بیماری خاص خود نیاز مبرم به انجام حجامت داشته باشد اوقات مذکور شرط نخواهد بود و در هر روز و هر ساعتی می تواند حجامت کند.
حضرت صادق علیه السلام در این باره تذکر داده اند: «آیت الکرسی را بخوان و در هر روز که خواهی حجامت کن».


تاریخ انتشار : پنجشنبه ۱ اسفند۱۳۹۲ |
نوشته شده توسط : ADMIN

لیست غذاهای مفید و مضر برای افراد دچار غلبه صفرا به شرح زیر است:

بهتر است جهت اطمینان با پزشک متخصص طب ایرانی مشورت نمایید

غذاهای مضر

سرخ کردنی

غذاهای چرب

گوشت قرمز

فسنجان

انجیر

گوشت شتر

تخم مرغ

بادمجان

نسکافه

ماکارونی

سیر

پیاز

جعفری

تره

شاهی

شوید

کرفس

فلفل

گردو

فندق

طالبی

زعفران

دارچین

زنجفیل

 

نارگیل

موز

خربزه

 

 














غذاهای مفید

سوپ جو

روغن زیتون

نان جو

سوپ جو

عدس و ماش

آب دوغ خیار

ماست و خیار

گیلاس و آلبالو

آلو

گوجه سبز

انار

شاتوت

هلو

زردآلو

خیار

کدو خورشتی

لیموعمانی

کاهو

هویج

تمشک

زرشک

آب انار

رب انار

سیب

گشنیز

لیمو ترش تازه

هندوانه

گریپ فروت

تمرهندی

 

بادام درختی

ماءالشعیر

مرکبات

 

 



مطلب مرتبط یافت نشد.


تاریخ انتشار : چهارشنبه ۳۰ بهمن۱۳۹۲ |
نوشته شده توسط : ADMIN

چند روش ساده برای مقابله با کم‌کاری تیروئید

he622 درمان کم‌کاری تیروئید

اضافه وزن به تنهایی مشکلات زیادی را برای فرد به وجود می‌آورد که می‌توان به عنوان نمونه به چربی خون، دیابت و… اشاره کرد ولی در رابطه با مراجع مورد نظر به بررسی‌های بیشتری نیاز است. این‌طور که به نظر می‌رسد علاوه بر چاقی و چربی خون با مشکل دیگری هم مواجه هستید و آن «کم‌کاری» غده تیروئید است.

 

==>> مشاهده درمان کم‌کاری تیروئید . . .

 

برچسب ها :


تاریخ انتشار : چهارشنبه ۳۰ بهمن۱۳۹۲ |
نوشته شده توسط : ADMIN

یک پژوهشگر طب ایرانی و اسلامی گفت: در زمینه دیابت مطالعاتی انجام شده که نشان می‌دهد با تعادل مزاجی، این بیماری با طب سنتی قابل درمان است.

مهدی فهیمی در گفت‌وگو با فارس درباره اختلالات غدد، بروز آنها را کمتر دارای منشأ اختلالات جنسی دانست و اظهار داشت: بیشتر اختلالات غددی منشأ هیجانی دارد؛ این هیجانات باعث می‌شود که سیستم عصبی مختل شده و این اختلال در نهایت باعث عدم کارآیی سیستم ایمنی بدن شود.

وی افزود: اختلالات غدد، اختلالات روحی و روانی است که طی یک پروسه عصبی باعث می‌شود سیستم‌های ایمنی مختل شود همچنین قریب به اتفاق افرادی که به بیماری‌های غدد مبتلا می‌شوند از پزشک معالج می‌شنوند که دلیل بیماری آنها عصبی است اما اینکه این بیماری‌ها ریشه عصبی دارد، به چه معنا است، کسی نمی‌داند.

فهیمی تصریح کرد: امروزه در دنیا به این روند «سایکو نورو ایمونو اندوکرین» اطلاق می‌شود، در واقع دیابت نیز جزء این گروه است که با هیجانات بسیار سرد و گرم که شوک نامیده می‌شود، این اختلال به وجود می‌آید؛ این‌ شوک‌ها باعث می‌شوند که ولتاژهای الکتریسته در بدن تولید شوند که در این صورت هیجان مثبت یا منفی پیش می‌آید.

وی در تعریف هیجانات مثبت و منفی گفت: مثلاً در تنبیهات بجا، اگر بدن از این ولتاژها بهره مثبت بگیرد می‌تواند آن را در جنبه‌های مثبت به کار گیرد همچنین مرگ افراد و مسافرت با بعد زیاد که بدن نتواند آن را هضم کند، نیز باعث بروز شوک نابجا در بدن می‌شود و به همین دلیل هورمون‌های بدن مختل می‌شود.

این پژوهشگر طب ایرانی و اسلامی، نام تیروئید در طب سنتی را “غم باد” عنوان و خاطرنشان کرد: شخصی که شب با غصه بخوابد گلویش باد می‌کند که این نشان از کاهش تیروئید دارد؛ قریب به اتفاق افرادی که دچار مشکل تیروئید هستند یک شوک منفی دریافت کرده‌اند؛ در طب سنتی شعار معروفی وجود دارد که می‌گوید «خنده بر هر درد بی‌درمان دواست». وی تأکید کرد: این موضوع به آن معناست که وقتی شاد هستیم می‌توانیم جریان‌های منفی را از بدن دور کنیم؛ شاد بودن دلیل بر آن است که ما بتوانیم هیجانات خود را مهار کنیم که در این صورت تمام سیستم‌های درونی بدن به نحوه مطلوبی کار می‌کنند.‌

فهیمی در خصوص درمان دیابت با طب سنتی نیز بیان داشت: در کتاب قانون ابوعلی‌سینا مباحثی مطرح شده که اصلی‌ترین آن این نکته است که تمام امراض قابل درمان هستند و فقط مرگ است که چاره ندارد چرا که باب مذاکره با سلول همیشه باز است و سلول یا در حال حیات است یا ممات بنابراین در حال حیات قابل مذاکره و در حال ممات سلول پاسخگو نیست.

وی تصریح کرد: دیابت نیز که یک اعتصاب سلولی است در صورت مذاکره با سلول قابل درمان است؛ در همین زمینه مطالعاتی انجام شده که نشان می‌دهد با تعادل مزاجی، این بیماری با طب سنتی قابلیت درمان دارد.


تاریخ انتشار : سه شنبه ۲۹ بهمن۱۳۹۲ |